（來源：揚(yáng)州晚報）“皮五辣子”是揚(yáng)州傳統(tǒng)評話《清風(fēng)閘》中的人物，其市井無賴形象廣為流傳。昨日，記者了解到，揚(yáng)州一市民成功搶注了“皮五辣子”商標(biāo)。
“皮五辣子”被搶注商標(biāo)
商標(biāo)注冊人張先生昨告訴記者，注冊“皮五辣子”，源于他對揚(yáng)州“土文化”的青睞。張先生說，“皮五辣子”是揚(yáng)州傳統(tǒng)評話《清風(fēng)閘》中的人物，這個人是一個市井無賴，老揚(yáng)州人個個都曉得他。
“正是看中了這個人物的深遠(yuǎn)影響，我才想到注冊商標(biāo)。”張先生說，一開始自己心里也沒底，不知道“皮五辣子”能否被注冊成功，沒想到真的通過了。
昨日，記者見到了張先生注冊的“皮五辣子”商標(biāo)，其核定使用商品/服務(wù)項目類別為第41類，涉及演出、娛樂、組織表演、培訓(xùn)等多個項目，大多與文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)。
“我說注冊成功了，很多人還不相信。”張先生說，大家都覺得，耳熟能詳廣為人知的“皮五辣子”，不太可能成為一個商標(biāo)。談及打算，張先生表示，他目前考慮涉及文化產(chǎn)業(yè)，利用手中的這個商標(biāo)。
土文化做商標(biāo)有利傳承？
一個揚(yáng)州評話傳統(tǒng)書目中的人物形象，成了商標(biāo)。在注冊人張先生看來，他覺得這對傳承揚(yáng)州的本土文化有利。
張先生表示，之前，也有土語被搶注商標(biāo)的先例。如“乖乖隆地咚”，已被一企業(yè)申請注冊為第5類商標(biāo)。
“土文化對老一輩來說耳熟能詳，但對年輕人來說，就不那么熟悉了。”張先生說，就如“皮五辣子”，現(xiàn)在很多年輕人已不是很清楚他，一旦成為商標(biāo)流傳，有利年輕人熟悉和認(rèn)知身邊的土文化。
談及“皮五辣子”等土文化商標(biāo)，張先生說，一些土文化很接地氣，是久經(jīng)歷史沖刷保存下來的，能給家鄉(xiāng)人帶來強(qiáng)烈的歸屬感。
在張先生看來，土文化作為商標(biāo)，可以增加商品、產(chǎn)業(yè)的親和力，能夠獲取情感上的共鳴。“在異鄉(xiāng)，突然看到皮五辣子演出，相信很多揚(yáng)州人會很驚喜和喜歡。”他今后還想更多涉獵其他土文化商標(biāo)。
其他聲音
搶注土文化商標(biāo)應(yīng)慎重
“皮五辣子作為商標(biāo)，我還是覺得不能接受。”昨日，聽說皮五辣子被注冊為商標(biāo)，市民嚴(yán)先生覺得，皮五辣子是揚(yáng)州土文化的財富，是所有揚(yáng)州人的公共文化資源，不應(yīng)成為商標(biāo)被利用。
嚴(yán)先生表示，最近幾年，商家搶注土文化商標(biāo)已愈演愈烈。“之前聽說有人注冊"豬八樣"的，也有一些方言俚語被注冊。”嚴(yán)先生說，一個民間俗語作為商標(biāo)，有些不太合適。
對此，揚(yáng)大副教授朱季康表示，“皮五辣子”商標(biāo)能被注冊成功，這在規(guī)定上看似沒有問題，但用一些方言俚語等“土文化”去注冊商標(biāo)，商家還是應(yīng)該慎重。
朱季康表示，一些民俗等被注冊成商標(biāo)，有些確實(shí)可以促成其保護(hù)傳承，但很多的“土文化”也凝聚了人們的情感，注冊使用中若不謹(jǐn)慎，反而會招致消費(fèi)者反感。
“還有一點(diǎn)，那就是土文化有著強(qiáng)烈的地域性。”朱季康表示，單以“皮五辣子”來說，超出了揚(yáng)州等地區(qū)，外地人可能看不明白，也弄不清楚是咋回事，如果是生產(chǎn)產(chǎn)品，那可能并不利于異地銷售。
另外，朱季康覺得，如果注冊的土文化商標(biāo)涉及旅游等，單從情感上說，也是對城市土文化旅游資源的占據(jù)，相關(guān)部門也可對此提出異議，一旦異議被采納，商標(biāo)也可能注銷，因此，搶注也應(yīng)慎重。成都商標(biāo)注冊，四川商標(biāo)申請，成都商標(biāo)事務(wù)所，四川商標(biāo)局，成都商標(biāo)代理，四川商標(biāo)代辦，成都商標(biāo)申請