女書終于沒有被別人“搶走”，回歸故里，令人欣喜，使人感嘆。 

    近年來，民族民間文化遺產名稱被他人搶注為產品商標的現象頻頻發(fā)生。比如，河南淮陽的全國重點文物保護單位太昊（伏羲）陵被注冊為產品商標，使用范圍擴大到明信片、書籍、宣傳畫、照片等；世界文化遺產洛陽龍門石窟被一家機構注冊成商標，使用范圍從一般商品擴大到出版物等，這無疑影響了學界乃至社會對龍門石窟文化的宣傳和研究。因為，民族民間文化遺產是全民族、全社會的共同財富，怎么能讓它被個別機構和個人搶注而獨占獨用呢？

    女書曾被列入全國首批非物質文化遺產名錄，是珍貴的民族民間文化遺產。圍繞江永女書引發(fā)的商標注冊之爭，長達10年，這也從一個側面反映出如何保護好民族民間文化遺產的商標權問題。

    將民族民間文化遺產名稱注冊為商標，的確是對文化遺產保護的一個有效手段。不僅如此，還可以通過商標注冊、使用的方式來開發(fā)文化遺產所蘊涵的巨大商業(yè)價值，這是不言而喻的。

    將民族民間文化遺產名稱注冊為商標，首選證明商標和集體商標，一般商品商標倒在其次。這是因為，《商標法》規(guī)定證明商標和集體商標的注冊主體都不是個人，而是集體（組織）。證明商標和集體商標制度可以有效解決權利主體的問題，而民族民間非物質文化遺產并不屬于個人，而是屬于集體——準確地說，屬于全社會。有關單位可以通過獲得地方政府授權而出面申請證明商標和集體商標注冊，這是保護好民族民間文化遺產商標權的題中應有之義。